Pemerintahan Desa Domiyang

Pemerintahan Desa dijalankan untuk mengatur dan mengurus kepentingan masyarakat setempat berdasarkan asal-usul dan adat istiadat setempat yang diakui dan dihormati dalam sistem pemerintahan di negeri ini. Pemerintah Desa atau yang disebut dengan nama lain adalah Kepala Desa dan Perangkat Desa sebagai unsur penyelenggara pemerintahan Desa. Kepala Desa mempunyai tugas menyelenggarakan urusan pemerintahan, pembangunan, dan kemasyarakatan.

VISI DAN MISI

• VISI

Visi adalah suatu gambaran tentang perencanaan keadaan masa depan yang diinginkan dengan melihat potensi dan kebutuhan desa. Penyusunan Visi Desa Domiyang ini dilakukan dengan pendekatan partisipatif, melibatkan pihak-pihak yang berkepentingan di Desa Domiyang seperti pemerintah desa, BPD, tokoh masyarakat, tokoh agama, lembaga masyarakat desa dan masyarakat desa pada umumnya. Visi Desa DOMIYANG adalah:

"Mewujudkan Desa Domiyang yang "Sejahtera, Berkualitas, Berbudaya, Berahlak Mulia, Adil, Demokratis, Transparan Dan KALEM (Kreatif, Aman, Lugas, Edukatif, Mandiri)"

Melalui visi ini diharapkan asyarakat menemukan gambaran kondisi masa depan yang lebih baik dan merupakan potret keadaan yang ingin dicapai, dibanding dengan kondisi yang ada saat ini. Melalui rumusan visi ini diharapkan mampu memberikan arah perubahan masyarakat pada keadaan yang lebih baik, menumbuhkan kesadaran masyarakat untuk mengendalikan dan mengontrol perubahan-perubahan yang akan terjadi, mendorong masyarakat untuk meningkatkan kinerja yang lebih baik, menumbuhkan kompetisi sehat pada anggota masyarakat, menciptakan daya dorong untuk perubahan serta mempersatukan anggota masyarakat.

• MISI

Misi merupakan turunan/penjabaran dari visi yang akan menunjang keberhasilan tercapainya sebuah visi. Dengan kata lain Misi merupakan penjabaran lebih operatif dari Visi. Penjabaran dari visi ini diharapkan dapat mengikuti dan mengantisipasi setiap terjadinya perubahan situasi dan kondisi lingkungan di masa yang akan datang dari usaha-usaha mencapai Visi desa selama masa jabatan kepala desa.

Untuk meraih Visi desa seperti yang sudah dijabarkan di atas, dengan mempertimbangan aspek masalah dan potensi yang ada di desa yang berdasarkan Potret Desa, Kalender Musim dan Kelembagaan Desa, maka disusunlah Misi desa sebagai berikut:
1. Melaksanakan pembangunan Fisik secara menyeluruh dan merata, transparan, dan dapat dipertanggungjawabkan.
2. Meningkatkan dan mengoptimalkan kinerja aparatur pemerintahan desa demi terciptanya pelayanan yang baik bagi warga masyarakat Desa Domiyang.
3. Meningkatkan kualitas sumber daya manusia dan kuantitas sumber daya alam Desa Domiyang, yang meliputi peningkatan kualitas Pendidikan, Kesehatan, Ekonomi serta sosial budaya demi terwujudnya masyarakat Desa Domiyang yang mandiri dan sejahtera.
4. Membangun serta mengoptimalkan kerjasama dan kemitraan strategis dengan Lembaga - lembaga yang ada di Desa Domiyang untuk memudahkan tersampainya aspirasi dari masyarakat kepada Pemerintahan Desa.
5. Mengembangkan Kegiatan Keagamaan.saha-usaha mencapai Visi desa selama masa jabatan kepala desa.

Badan Permusyawaratan Desa

Badan Permusyawaratan Desa adalah lembaga yang merupakan perwujudan demokrasi dalam penyelenggaraan pemerintahan Desa sebagai unsur penyelenggara pemerintahan Desa. Badan Permusyawaratan Desa berfungsi menetapkan Peraturan Desa bersama Kepala Desa, menampung dan menyalurkan aspirasi masyarakat. BPD berkedudukan sebagai unsur penyelenggara pemerintahan Desa. Anggota BPD adalah wakil dari penduduk Desa bersangkutan berdasarkan keterwakilan wilayah yang ditetapkan dengan cara musyawarah dan mufakat. Anggota BPD terdiri dari Ketua Rukun Warga, pemangku adat, golongan profesi, pemuka agama dan tokoh atau pemuka masyarakat lainnya. BPD berfungsi menetapkan peraturan Desa bersama Kepala Desa, menampung dan menyalurkan aspirasi masyarakat.

Badan Usaha Milik Desa Domiyang

Karang Taruna Desa Domiyang

Kondisi Desa Domiyang

Sejarah Desa
Awal terbentuknya Desa Domiyang bermula dari penggabungan dua Desa antara Desa Madendo dan Desa Tumiyang. Desa madendo memiliki kekuasaan wilayah waktu itu terdiri dari tiga pedukuhan yaitu Dukuh Madendo, Dukuh Pejarakan, dan Dukuh Sidayu. Pusat Pemerintahannya berlokasi di Pedukuhan Madendo, sedangkan Desa Tumiyang mempunyai kekuasaan empat pedukuhan yaitu Dukuh Sabrang, Dukuh Kidul, Dukuh Langkob, dan Dukuh Kramat. Pusat Pemerintahannya waktu itu berlokasi di Pedukuhan Kidul. Pada masa itu kepemimpinan Desa Madendo dipegang oleh Kepala Desa yang terkenal dengan sebutan SALADIWANGSA dengan nama asli PUDAT dan untuk Desa Tumiyang kepemimpinan dipegang oleh SUROSODIRYO.
Karena hubungan masyarakat kedua Desa waktu itu sangat baik dalam segala hal baik dalam hubungan keluarga ataupun kemasyarakatan lainnya, maka kedua Pimpinan Desa tersebut berinisiatif untuk mempersatukan dengan menggabungkan menjadi satu wilayah kekuasaan. Setelah dilakukan musyawarah antar masyarakat dan para tokoh waktu itu maka disepakati untuk menggabungkan dua wilayah kekuasaan menjadi satu wilayah kekuasaan dengan sebutan DESA DOMIYANG. Para Pejabat Kepala Desa Domiyang Semenjak Berdirinya Desa Domiyang adalah sebagai berikut:

No	Nama	Masa Jabatan
1	Taat	1945-1987
2	Sachur	1987-1997
3	Ahmad Ghozali	1997-1998
4	Ymt. Nasikhin	1998-2002
5	Yarkoni	2003-2012
6	Nasikhin	2013-2019
7	Edy Mulyono	2020-2025

Keadaan Ekonomi
Mayoritas mata pencarian penduduk Desa Domiyang bergerak dibidang pertanian.Permasalahan yang sering muncul berkaitan dengan mata pencaharian penduduk adalah tersedianya lapangan pekerjaan yang kurang memadai dengan perkembangan penduduk sebagaimana tertuang dalam perencanaan pembangunan daerah Kabupaten Pekalongan. Hal lain yang perlu diperhatikan dalam pembangunan desa adalah melakukan usaha perluasan kesempatan kerja dengan melakukan penguatan usaha kecil pemberian kredit sebagai modal untuk pengembangan usaha khususnya di bidang perdagangan. Tingkat angka kemiskinan Desa Domiyang. yang masih tinggi menjadikan Desa DOMIYANG harus bisa mencari peluang lain yang bisa menunjang peningkatan taraf ekonomi bagi masyarakat. Kekayaan Sumber Daya Alam yang ada di Desa Domiyang amat sangat mendukung baik dari segi pengembangan ekonomi maupun sosial budaya. Selain itu letak geografis desa yang cukup strategis dan merupakan jalur transportasi yang mempertemukan 3 Kecamatan yaitu Kecamatan Paninggaran, Kecamatan Kandang Serang dan Kecamatan Kajen. Pendapatan desa merupakan jumlah keseluruhan penerimaan desa yang dibukukan dalam APBDes setiap tahun anggaran. Menurut Peraturan Desa Domiyang Nomor 01 Tahun 2020 bahwa Sumber Pendapatan Desa :

• Sumber Pendapatan Desa
• Pendapatan asli desa terdiri dari hasil kekayaan desa, hasil swadaya dan partisipasi, hasil gotong royong dan lain-lain pendapatan asli desa yang sah
• Bagi hasil pajak daerah kabupaten untuk desa dan dari retribusi kabupaten sebagian diperuntukkan bagi desa yang merupakan pembagian untuk setiap desa secara proporsional;
• Bagian dari dana perimbangan keuangan pusat dan daerah yang diterima oleh kabupaten untuk desa yang pembagiannya untuk setiap desa secara proporsional yang merupakan alokasi dana desa
• Bantuan keuangan dari pemerintah, Pemerintah Propinsi dan Pemerintah Daerah dalam rangka pelaksanaan urusan Pemerintah;
• Hibah dan sumbangan dari pihak ketiga yang tidak mengikat
• Bantuan keuangan dari Pemerintah, Pemerintah Propinsi dan Pemerintah Daerah sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf d disalurkan melalui kas desa
• Sumber Pendapatan Desa yang telah dimiliki dan dikelola oleh Desa tidak dibenarkan diambil alih oleh Pemerintah, Pemerintah Propinsi dan Pemerintah Daerah. Adapun Kekayaan desa terdiri dari :
• Tanah kas desa
• Bangunan desa yang dikelola desa
• Lain-lain kekayaan milik desa

Desa Domiyang sebagaian besar mata pencaharian penduduknya adalah petani yang mayoritas memeluk agama Islam dan juga memiliki kepatuhan terhadap adat dan tradisi

Prasarana & Sarana Desa
Pembangunan masyarakat desa diharapkan bersumber pada diri sendiri (kemandirian) dan perkembangan pembangunan harus berdampak pada perubahan sosial, ekonomi dan budaya yang seimbang agar dapat meningkatkan kualitas hidup masyarakat desa menjadi lebih baik.

• Prasarana kesehatan
Posyandu : 6 unit
Lansia : - unit
Posbindu : - unit
Polindes : 1 unit
Bidan Desa : 1 Orang
• Prasarana Pendidikan
Taman Kanak Kanak / TK : 3 unit
SD/ MI : 3 unit
SLTP/MTs : 2 unit
SLTA/ MA : - unit
TPA/TPQ : 9 unit
• prasarana Umum lainnya
Tempat Ibadah : 22 unit
Lapangan Olahraga : 2 unit
Gedung Serba Guna : - unit

Pengelolaan sarana dan prasana merupakan Tahap keberlanjutan dimulai dengan proses penyiapan masyarakat agar mampu melanjutkan pengelolaan program pembangunan secara mandiri. Proses penyiapan ini membutuhkan keterlibatan masyarakat, agar masyarakat mampu menghasilkan keputusan pembangunan yang rasional dan adil serta semakin sadar akan hak dan kewajibannya dalam pembangunan, mampu memenuhi kebutuhannya sendiri, dan mampu mengelola berbagai potensi sumber daya yang ada dalam rangka meningkatkan kesejahteraannya.

Pembagian Wilayah Desa
Luas wilayah Desa Domiyang dengan luas wilayah 1.452 ha. Desa Domiyang terdiri dari enam dusun yaitu: Dusun Tumiyang 1, Dusun Tumiyang 2, Dusun Madendo, Dusun Sidayu, Dusun Kramat dan Dusun Pejarakan. Perangkat Desa menurut jenis jabatannya di Desa Domiyang terdiri dari 1 Kepala Desa, 1 Sekretaris Desa, Kaur Keuangan, Kaur Tata Usaha dan Umum, Kaur Perencanaan, Kasi Pelayanan, Kasi Pemerintahan, Kasi Kesejahteraan dan 4 Kepala Dusun. Desa Domiyang terdiri dari 6 Rukun Warga (RW) dan 19 Rukun Tangga (RT).

Potensi Desa Domiyang

Potensi yang dimiliki oleh desa Domiyang adalah salah satu penghasil buah manggis di Kecamatan Paninggaram dengan kualitas yang baik serta desa domiyang juga memiliki pemandangan alam yang indah yang bisa dijadikan sebagai potensi wisata salah satunya yaitu kali dusun pejarakan. Selain manggis penduduk desa juga sedang mencoba untuk menanam tembakau yang direncanakan sebagai alih fungsoi lahan dari sangon di dusun Sidayu.

Objek Wisata Domiyang

Manasuka Camping Ground

Desa Domiyang memiliki sebuah objek wisata yaitu camping ground manasuka yang berdiri bulan november tahun 2022. Dalam waktu 2 bulan manasuka camping ground telah menjadi salah satu destinasi alam yang digemari di kecamatan paninggaran.

Makam Mbah Wali Karomah

      Makam Mbah Wali Karomah berlokasi di Dukuh Sidayu, Desa Domiyang, Kecamatan Paninggaran, Kabupaten Pekalongan, Jawa Tengah. Makam ini merupakan makam seorang nyai yang dulunya pernah tinggal di Dukuh Keramat dan turut serta dalam pembuatan pemukiman di dukuh tersebut. Nyai Wali Karomah merupakan gelar yang dimiliki oleh Dewi Rantan Sari karena kesaktiannya.
      Mbah Wali Karomah terletak di tengah-tengah pemukiman warga. Bangunan makam ini cukup luas dengan dikelilingi pohon-pohon dan tumbuhan yang menjadikan suasana rindang. Terdapat pendopo yang cukup besar dan kokoh dengan tembok yang berwarna biru. Di dalam pendopo tersebut, terdapat kuburan Mbah Wali Karomah yang terletak di tengah dan berukuran besar. Makam tersebut ditutup rapih menggunakan kain putih.
      Makam Mbah Wali Karomah selalu menjadi tujuan wisata religi dan ziarah baik bagi warga sekitar maupun wisatawan luar. Selain itu, di makam Mbah Wali Karomah setiap rutin diadakan acara pengajian. Untuk mengetahui lebih lanjut perihal Mbah Wali Karomah, berikut ini Riwayat singkat Mbah Nyai Wali Karomah.

Riwayat Singkat Mbah Wali Karomah

      Menurut cerita dari Romo Kyai Haji Muhaiminah Gunardo (Pengasuh Ponpes Bambu Runcing Parakan Temanggung)
      Diceritakan bahwa di tanah Malaka Melayu yang sekarang menjadi Malaysia, terdapat dua orang Kyai kakak beradik yang menetap di daerah tersebut, yaitu Kyai Ahmad Bahrudin dan Kyai Abdullah. Pada suatu ketika Kyai Abdullah minta izin hendak mengembara ke tanah Jawa kepada kakaknya yaitu Kyai Ahmad Bahrudin. Setelah diberi izin, Kyai Abdullah berangkat dari daerah Malaka Melayu menelusuri lautan sampai ke Cirebon. Kyai Abdullah singgah di kediaman Kyai Ageng Cempaluk.
      Sesudah itu, Kyai Abdullah meneruskan perjalanannya ke Jawa Tengah, yang kemudian menetap di suatu daerah yang sekarang bernama Paninggaran. Pada saat itu, Paninggaran masih berupa hutan kosong dan tidak berpenghuni. Lalu, Kyai Abdullah membuat suatu tempat untuk perkampungan dan membuka ladang pertanian. Kyai Abdullah senang bercocok tanam dan beliau membuka ladang pertanian di wilayah Paninggaran. Oleh karena itu, Kyai Abdullah oleh warga kampung beliau dijuluki sebagai Kyai Tanduran.
      Pada suatu hari, Kyai Abdullah ingin bersilahturahmi dengan kakaknya yang ada di daerah Malaka Melayu, yaitu Kyai Ahmad Bahrudin. Kyai Ahmad Bahrudin sudah memiliki seorang putri bernama Dewi Rantan Sari. Setelah perjumpaan itu, Kyai Abdullah pamit hendak kembali ke tanah Jawa. Namun, ternyata Dewi Rantan Sari ingin ikut Kyai Abdullah. Atas izin ayahnya, berangkatlah mereka ke tanah Jawa. Kyai Ahmad Bahrudin berpesan kepada Kyai Abdullah untuk menjaga putrinya, sebab Dewi Rantan Sari setiap siang dan malam selalu menangis karena berdzikir kepada Allah SWT. Sesampainya di tanah Jawa, mereka beristirahat di Cirebon sekaligus bersilahturahmi dengan Kyai Ageng Cempaluk. Dewi Rantan Sari lalu menimba ilmu kepada Kyai Ageng Cempaluk. Lalu, Dewi Rantan Sari bersama pamannya yaitu Kyai Abdullah pergi ke Paninggaran untuk melihat hasil cocok tanam Kyai Abdullah atau Kyai Tanduran.
      Dewi Rantan Sari terkenal dengan kesaktian dan kecantikannya. Karena kesaktiannya Dewi Rantan Sari diberi nama Nyai Karomah atau Nyai Kramat. Beliau menjadi ratu di pemukiman yang belum ada rumah-rumah penduduknya, yang sekarang wilayah tersebut menjadi Dukuh Kramat. Selain itu, karena kesaktiannya naik dan turun gunung maka gunung di wilayah tersebut diberi nama gunung Kramat. Karena kesaktian dan kecantikannya itu banyak orang dari daerah lain ingin melamarnya. Lalu, Dewi Rantan Sari membuat sayembara yang berisi tantangan yaitu siapapun yang dapat menyentuh dada Dewi Rantan Sari maka ia yang berhak menjadi suaminya. Lamaran banyak yang ditolak karena tidak memenuhi sayembara tersebut. Hingga masih bertahan seorang santri dari Cirebon yang bernama Syekh Manggelang yang merupakan murid Kyai Ageng Cempaluk. Syekh Manggelang berniat melamar Dewi Rantan Sari.
      Kemudian, Syekh Manggelang bertarung melawan Dewi Rantan Sari. Karena melihat kedua muridnya, Kyai Ageng Cempaluk turut bertanding adu kesaktian dengan Syekh Manggelang dan Dewi Rantan Sari. Dengan berkat pertolongan Allah SWT dan restu dari Kyai Ageng Cempaluk, Syekh Manggelang berhasil memenuhi sayembara Dewi Rantan Sari.
      Maka Dewi Rantan Sari atau Nyai Karomah bisa kawin dengan Syekh Manggelang secara sah tidak di dunia namun di akhirat kelak. Syekh Manggelang merasa kecewa dan jengkel menerima kenyataan tersebut. Akhirnya beliau mencuci wajah dan kakinya di sebuah sungai ijo yang diberi nama sungai atau kali Sikele. Sedangkan, Mbah Wali Karomah membuat pemakaman di suatu tempat lalu diberi nama makam Sidayu Kramat, yang berlokasi di Dukuh Sidayu.

Kesenian Domiyang

Indonesia merupakan negara multikultural, terbukti di setiap daerah memiliki kebudayaan yang menjadi kebanggaan dan ciri khas bagi daerah masing-masing. Kebudayaan tersebut dapat berupa kesenian maupun ritual tradisional yang merupakan tradisi turun-temurun dari nenek moyang yang tetap dijaga, dilaksanakan, dan dilestarikan oleh masyarakatnya. Salah satu ritual tradisional yang masih dilestarikan oleh masyarakat dan menjadi kebudayaan setempat adalah ritual tradisional Brendung Desa Domiyang Kecamatan Paninggaran Kabupaten Pekalongan, Jawa Tengah. Tradisi Brendung sudah ada sejak lama, kurang lebih sebelum tahun 1950-an Brendung sudah ada di Desa Domiyang. Dahulu, ritual ini diperuntukkan sebagai sarana pemanggil hujan dan terdapat nuansa mistis dalam pelaksanaannya. Namun, pada masa kini Brendung tidak lagi ditujukan sebagai sarana pemanggil hujan, melainkan sebagai sarana hiburan dan pelestarian budaya serta jauh dari nuansa mistis. Brendung merupakan ritual tradisional asal Desa Domiyang Kecamatan Paninggaran Kabupaten Pekalongan Jawa Tengah. Brendung biasanya dilakukan pada saat kemarau panjang. Brendung dimainkan oleh kurang lebih tujuh belas pemain, yang biasanya memakai kebaya kutu baru dan memakai riasan sesuai peran dan tugas masing-masing. Pemain Brendung sendiri terdiri dari dukun, penyanyi, penabuh, dan pemain lainnya. Dukun bertugas memimpin jalannya ritual dan sebagai pawang bagi para pemain yang kesurupan. Penyanyi bertugas untuk menembangkan lagu sebagai iring-iringan selama ritual Brendung berlangsung. Sedangkan, penabuh bertugas memainkan alat atau perkakas sebagai musik pengiring lagu. Alat yang digunakan untuk menimbulkan bunyi-bunyian berupa bambu dan kaleng. Kemudian, alat-alat tersebut dimainkan dengan cara dipukul berulang kali secara teratur. Dan pemain lainnya memiliki tugas untuk memegang boneka Brendung. Boneka brendung terbuat dari tempurung kelapa yang dirias sedemikian rupa membentuk kepala dan wajah manusia. Sedangkan, badannya terbuat dari bambu perangkap ikan (wuwu). Pakaian dan selendang yang membalut tubuh boneka Brendung, membuat boneka tersebut menyerupai wanita.

Prosesi pelaksanaan tradisi Brendung sendiri adalah pertama-tama boneka Brendung diletakkan di kuburan menjelang maghrib, biasanya pada malam Jumat Kliwon dan utamanya dilakukan oleh seorang perawan. Setelah itu, malam harinya Brendung diambil dari kuburan dan kemudian dimainkan. Ritual dimulai dengan meletakan boneka Brendung di atas penampan beras (tampah) dengan dupa dan kembang tujuh rupa di sekelilingnya. Para penyanyi dan penabuh mulai bernyanyi dan memainkan instrumen untuk mengiringi ritual. Lalu, boneka Brendung diikat dengan selendang hingga dapat ditarik oleh empat orang. Kemudian, boneka Brendung diajak berjalan menuju ember yang berisi air. Setelah terkena air, boneka Brendung lalu dilambung-lambungkan ke udara. Apabila boneka Brendung bergerak maka diyakini akan turun hujan, begitu pula sebaliknya jika boneka tidak bergerak maka tidak akan turun hujan. Ritual dilakukan kurang lebih selama satu jam, atau sampai turunnya hujan. Dalam pelaksanaan ritual Brendung terdapat nyanyi-nyanyian atau tembang yang dilakukan oleh pemain yang bertugas untuk bernyanyi. Berikut lirik tembang Brendung :

Lirik Lagu Brendung
Mbok brendung temuruno
Gowo o jatu krama
Kramane jaka lare kesundek kesundek
Erang erang singo gawe singo gawe podo lare
Ancolat-colat colane
Colan dono menyan putih
Ngundang dewa dewane gandeng
Sukmo widodari lagi teko
Runtung-runtung jejer songo
Nang mburi geri limo
Jo sue mandeg dalan
Ojo sue mandeg dalan
Selak kesel sing do dolanan
Selak kesel sing do dolanan
Lir ilir lir ilir tandure wong sumilir
Tak ijo royo-royo
Tak sengguh penganten anyar
Cah angon cah angon
Penekno blimbing kui
Lunyu-lunyu penekno kanggo sebo mengko sore
Mumpung jembar kalangane
Mumpung padang rembulane
Lutung -lutung kang ngilo
Ngiluwa njaluk bojo
Kerotan reotan kerotan reotan
Kolang-kaling bosok
Ditutur udan-udan
Kerotan reotan kerotan reotan
Kerotan reotan kerotan reotan